معنی تلاشها

مساعی

أَثْمَرَتِ الْجُهُودُ

استقطاب الجهود

استقطاب الجهود

استقطاب الجهود

أَثْمَرَتِ الْجُهُودُ

تلاشها

متمرکز کردن تلاشها , هماهنگ کردن تلاشها , یکسویه کردن تلاشها

تلاشها نتیجه داد , تلاشها به ثمر نشست , کوششها ثمرمند واقع گشت

حق کپی - محدودیت قانونی در کپی کردن کتابها، مجله ها، رکوردها، برنامه های کامپیوتری و موارد دیگر. این محدودیت قانونی برای حمایت از تلاشهای نویسندگان، پژوهشگران، نوآوران و مخترعان انجام می شود تا افراد دیگر نتیجه ی این تلاشها را بدون اجازه ی صاحبان اصلی آن تصاحب نکنند. اکثر برنامه هیا کامپیوتری نه تنها به وسیله ی این قانون، بلکه توسط مجوز (لیسانس) نرم افزار نیز حفاظن می شوند. (نگاه کنید به software license ; free software). در امریکا برنامه ای که به وسیله ی حق کپی حفاظت می شود، اخطاری به شکل زیر دارد: Copyright 1996 John Doe یا c 1996 John Doe که در یک ای چند جا به شکل بر جسته حک شده است. بر خلاف کتابها و مجله ها، ضرورتی نیست که برنامه های کامپیوتری در « اداره ی حق کپی » ثبت شود. قانون « حق کپی » در آمریکا، کپی تعداد محدودی کتاب یا مجله را برای مطالعه ی خصوصی یا کاربرد کلاسی اجازه می دهد، اما این قانون شامل برنامه های کامپیوتری نمی شود. هرگز بدون اجازه ی صاحب یک برنامه در شبکهی اینترنت یا صفحات web، آن را کپی نکنید. افزودن اطلاعات به این صفحات نیز مانند کپی کردن غیر مجاز آنهاست. به یاد داشته باشید که قانون حق کپی شامل صدا و تصویر نیز می شود. توزیع غیر مجاز قطعه ای از یک فیلم یا تصویر کارتون نیز غیر قانونی است. قانون حق کپی، شامل الگوریتم ها، روشهای ریاضی، تکنیک ها، یا طراحی ماشینها (که به هر حال می توانید ثبت شود) نمی شود.

حق کپی، محدودیت قانونی در کپی کردن کتابها، مجله ها، رکوردها، برنامه های کامپیوتری و موارد دیگر. این محدودیت قانونی برای حمایت از تلاشهای نویسندگان، پژوهشگران، نوآوران و مخترعان انجام می شود تا افراد دیگر نتیجه ی این تلاشها را بدون اجازه ی صاحبان اصلی آن تصاحب نکنند. اکثر برنامه هیا کامپیوتری نه تنها به وسیله ی این قانون، بلکه توسط مجوز (لیسانس) نرم افزار نیز حفاظن می شوند. (نگاه کنید به software license، free software). در امریکا برنامه ای که به وسیله ی حق کپی حفاظت می شود، اخطاری به شکل زیر دارد: Copyright 1996 John Doe یا c 1996 John Doe که در یک ای چند جا به شکل بر جسته حک شده است. بر خلاف کتابها و مجله ها، ضرورتی نیست که برنامه های کامپیوتری در « اداره ی حق کپی » ثبت شود. قانون « حق کپی » در آمریکا، کپی تعداد محدودی کتاب یا مجله را برای مطالعه ی خصوصی یا کاربرد کلاسی اجازه می دهد، اما این قانون شامل برنامه های کامپیوتری نمی شود. هرگز بدون اجازه ی صاحب یک برنامه در شبکهی اینترنت یا صفحات web، آن را کپی نکنید. افزودن اطلاعات به این صفحات نیز مانند کپی کردن غیر مجاز آنهاست. به یاد داشته باشید که قانون حق کپی شامل صدا و تصویر نیز می شود. توزیع غیر مجاز قطعه ای از یک فیلم یا تصویر کارتون نیز غیر قانونی است. قانون حق کپی، شامل الگوریتم ها، روشهای ریاضی، تکنیک ها، یا طراحی ماشینها (که به هر حال می توانید ثبت شود) نمی شود

هاوائی. (اِخ) یا ساندویچ، ایالت پنجاهم ازایالات متحده ٔ امریکا که به صورت مجمعالجزایری در اقیانوس آرام در جنوب مدار رأس السرطان بین َ55، ْ18 وَ25، ْ28 عرض شمالی و َ48، ْ154 و َ25، ْ178 طول غربی قرار دارد. مجمعالجزایر هاوائی که جزایر ساندویچ نیز نامیده میشود از هشت جزیره تشکیل می یابد که بزرگترین آنها هاوائی با وسعت 4030 میل مربع است که اغلب جزیره ٔ بزرگ نامیده میشود. هفت جزیره ٔ دیگر عبارتند از: مائوئی که وسعتش 728 میل مربع، اوآهو 604 میل مربع، کائوائی 555 میل مربع، مولوکائی 265 میل مربع، لانائی 141 میل مربع، نی ئی هائو 72 میل مربع و کاهولاو بوسعت 45 میل مربع این جزایر بین قاره ٔ امریکا و آسیا واقع شده. و فاصله ٔ آنها تا سواحل این دو قاره نسبهً زیاد است چنانکه از اونالاسکا که در شمال هاوائی واقع است 2106 میل و از جزیره ٔ تاهیتی که در جنوب آن قرار گرفته 2390 میل و از سانفرانسیسکو که در مشرق آن است 2100 میل و از هونگ کونگ که حد غربی آن بشمار میرود 4961 میل فاصله دارد. با این ترتیب مردم هاوائی از داشتن همسایگان نزدیک محرومند. جزایر هاوائی بر طبق نظریه ٔ زمین شناسان در نتیجه ٔ آتش فشانی کوههای آتش فشان در این قسمت از اقیانوس کبیر پدید آمده است. هم اکنون نیز درهاوائی که جنوبی ترین جزیره ٔ این مجمعالجزایر است دوکوه آتش فشان به نام کیلاویا و مائونالوآ وجود داردکه گاهگاه توده های بزرگ گدازه های زیرزمینی از دهانه ٔ آنها بیرون میریزد و بر وسعت هاوائی می افزاید. با اینکه جزایر هاوائی در جنوب مدار رأس السرطان و در منطقه ٔ حاره قرار دارند، ولی نمیتوان آنها را جزو جزایر گرمسیر بشمار آورد زیرا آب و هوا، درختان، بوته هاو دیگر گیاهانی که در این جزیره ها می رویند، مربوط به منطقه ٔ نیم معتدل هستند. این جزایر وضعی بین جنگلهای گرم و بخارآلود نزدیک خط استوا و نواحی خنک تر و معتدل تر شمال، دارد. آب و هوای این سرزمین تقریباً ملایم ترین آب و هوای جهان است زیرا حرارت متوسط در فصول مختلف تنها در حدود پنج و نیم درجه تغییر می کند و بندرت پیش می آید که از سی و شش درجه پایین تر آید و یااز چهل و دو درجه فراتر رود. به دو علت آب و هوای جزایر هاوائی از اغلب سرزمین هائی که در منطقه ٔ حاره واقعند، خنک تر است. یکی به علت جریان های مداوم و یکنواخت هواست که آنها را بادهای دائمی مینامند. این بادها از مشرق و شمال شرقی به خشکی میوزد و خنکی باطراوتی از دریا بهمراه می آورد، و دیگر بسبب جریان اقیانوس است. این جریان به صورت دایره ای بسیار وسیع از شمال به جنوب روان میشود و آبهای گرداگرد جزیره ها را ازآنچه باید باشد خنک تر میسازد. لیکن با اینکه آب و هوای این جزایر معتدل و ملایم شناخته شده است نباید تصور کرد که هرگز روز تا روز یا مکان تا مکان تغییر نمی پذیرد. بلکه در حقیقت حد اعلای درجه ٔ بارندگی و حرارتی را دارد که به ندرت میتوان در نقاط دیگر جهان و در چنین وسعت کم سراغ داشت. دو کوه بزرگ هاوائی بیش از 4400 متر از سطح اقیانوس ارتفاع دارند و قله ٔ این کوهها که یکی مائونالوآ ودیگری مائوناکه آ نامیده میشود همواره در مدتی از سال پوشیده از برف است. با وجود این در زمین های پست که فاصله ٔ آنها از کوهستان بیش از چند کیلومتر نیست، کشتزارهای نیشکر، قهوه و میوه های گرمسیری از قبیل پرتقال، پاپایا، موز، درخت نان و آناناس میتوان یافت. میزان متوسط بارندگی سالانه در کوه وائی آلی آلی واقع در جزیره ٔ کائوائی که شمالی ترین جزیره ٔ مجمعالجزایر هاوائی است، تقریباً یازده متر و نیم میباشد و گاهی به پانزده متر هم میرسد. کوه مذکور با داشتن چنین بارندگی، پر آب ترین نقاط جهان است معهذا در همان جزیره، در فاصله ٔ کمتر از سی و دو کیلومتر، سالانه بیش از نیم متر باران نمی بارد. جزایر هاوائی در سال 1778 توسط ناخدا کوک دریانورد انگلیسی کشف شد. وی این جزایر را به نام ارل ساندویچ که حامی کوک در انگلستان بود جزایر ساندویچ نامید. حکومت هاوائی تا سال 1894 م. استبدادی بود لیکن در این سال بعد از قیامهای پی در پی و مبارزات طولانی مردم با حکومت، رژیم استبدادی به جمهوری مستقل تبدیل شد. اما عمر این جمهوری کوتاه بود زیرا چهار سال بعد یعنی در سال 1898 استقلال آن از دست رفت و هاوائی به ایالات متحده ٔ امریکا ملحق گشت و از این تاریخ تا 1959م. در تصرف و تحت قیمومت امریکا بود لیکن در بیست وهشتم ژوئیه ٔ این سال، پس از تلاشها و کوششهای وسیع ودامنه دار مردم هاوائی، این سرزمین استقلال داخلی یافت و بعنوان پنجاهمین ایالت از ایالات متحده شناخته شدو دو سناتور و یک نماینده به مجلس نمایندگان امریکافرستاد. مرکز این ایالت شهر هونولولو است. جمعیت هاوائی بر طبق آمار سال 1940 م. 423330 تن بوده که مخلوطی از ملل اروپا و افریقا و آسیا و تعداد کمی بومیان اصلی هاوائی هستند. در بین مردم هاوائی جمعیت ژاپنی ها 157905 تن میباشد که این تعداد بیشتر از سایر ملتهاست، اقتصاد جزایر هاوائی روزبروز در حال توسعه و پیشرفت است. صنایع آن از پنجاه سال پیش ترقی و تکامل عظیمی یافته. محصولات آن نیشکر، آناناس و قهوه است. محصول نیشکر، هزاران تن از ساکنان این جزایر را به کار واداشته و پایه های دادو ستد هاوائی را با کشورهای دیگر جهان تشکیل داده است. امروز قریب به سی کشتگاه پهناور نیشکر در جزایر هاوائی وجود دارد. اندازه ٔ متوسط هر یک از این کشتزارها در حدود هفت هزار جریب است. محصول سالیانه ٔ آنهارویهم بیش از یک میلیون تن شکر است و این مقدار برابر یک چهارم کلیه ٔ محصول شکری است که در آمریکا تولید میشود. پس از نیشکر مهمترین محصول هاوائی آناناس است. این میوه در سالهای اخیر شاید بیش از هر محصول دیگر جزایر هاوائی شهرت یافته محصول سالیانه ٔ آن بطورمتوسط در حدود بیست و چهار میلیون صندوق است. این رقم هشتاد درصد کلیه ٔ آناناسی است که در سراسر جهان مصرف میشود. سومین محصول گیاهی هاوائی که پرورش آن نسبت به نیشکر و آناناس به میزان کمتری است، لیکن در اقتصاد جزایر اهمیت دارد، قهوه میباشد. امروز پرورش قهوه بیشتر در ناحیه کنا واقع در ساحل غربی جزیره ٔ بزرگ هاوائی انجام میگیرد وتقریباً تمام محصول قهوه به امریکا صادر میشود. قهوه ٔ هاوائی بسبب طعم مطبوع و مطلوبی که دارد، در سراسر جهان دارای مشتریان فراوانی است. از نظر فرهنگ نیزهاوائی پیشرفت قابل توجهی دارد. دبستانها و دبیرستانهای فراوان و مؤسسات علمی و تجربی و کتابخانه در آن احداث گردیده، دانشگاه هاوائی در حدود 5000 دانشجودارد. هاوائی که بهشت اقیانوس آرام نامیده میشود بسبب تنوع و خوشی آب و هوا و مناظر زیبا و دلکش طبیعی دیدنی های جالب توجه و خونگرمی و مهمان نوازی مردم، یکی از باصفاترین و زیباترین گردشگاههای جهان بشمار است و هر ساله تعداد کثیری سیاح از نقاط مختلف جهان به این جزایر میروند. (از کتاب هاوائی، تألیف اسکار لویس، ترجمه ٔ کیانوش) (از دایرهالمعارف بریتانیکا).

کوچکترین شکی ندارم که هر مرد و زنی میتواند به جایی که من رسیدهام، برسد، به شرطی که همان تلاشها را به کار بندد و همان امید و ایمان را در خود بپروراند.

میتوان امیدوار بود که فردی خشن، روزی دست از خشونت بردارد، ولی چنین امیدی در مورد ترسویان وجود ندارد.

اگر نتوانیم آزاد زندگی کنیم، بهتر است با آغوش باز از مرگ استقبال کنیم.

ما که آزادی را دوست نداریم نمی توانیم نان آزادی را بخوریم و اگر هم بخوریم، آنرا هضم نخواهیم کرد.

کوچکترین نگرانی در مورد خود به دل راه ندهید و همه چیز را به خدا بسپارید.

هر نامی که بر او بگذارید، مهم نیست؛ او کسیست که بیشترین آرامش را در میان شدیدترین شعلهها به آدمی میدهد؛ او همان پروردگار است.

عشق به کسی که از ما بیزار است، دشوارترین کارهاست. ولی به لطف پروردگار، حتی این دشوارترین کارها نیز اگر بخواهیم انجامشان دهیم، آسان و ساده خواهد شد.

همهی مردم به خدا ایمان دارند، هرچند همه از آن آگاهی ندارند. همه به خود ایمان دارند و اگر این "خود" را در بینهایت ضرب کنند، ثمرهی آن، خداست.

باید به زندگی من بنگرید: اینکه چگونه زندگی میکنم، چگونه غذا میخورم، مینشینم، سخن میگویم و به طور کلی، چگونه رفتار میکنم؛ مذهب مرا مجموعهی همهی اینها تشکیل میدهد.

آن کس که با وجدانی آرام، خود را وقف خدمت به دیگران میکند، روز به روز، نیاز بیشتری به این خدمت، در درون خود حس میکند و ایمانش بیدرنگ فزونی میگیرد.

کسی که آمادهی چشمپوشی از دلبستگیهای شخصی نیست و فراموش کرده که هنگام زایش، چیزی با خود نیاورده است، به سختی میتواند در جادهی خدمت به مردم گام نهد.

تنها هنگامی میتوانید ادعای عشقورزی کنید که رفاه دیگران برایتان اهمیتی بیش از رفاه خودتان داشته باشد و حتی زندگی دیگران را مهمتر از زندگی خود بدانید.

اگر عدم خشونت را در ارتباطات شخصی خود با دیگران به کار نبندیم، سخت دچار اشتباه شدهایم. عدم خشونت نیز مانند نیکوکاری، باید از خانه آغاز شود.

طبیعت همهی مردم یکسان است؛ پس آنچه که برای من امکانپذیر است، برای همه امکانپذیر است.

آن گونه از دگرگونی را که دوست دارید در دیگران ببینید، در خودتان ایجاد کنید.

باطن و سیرت مردم را در هنگام بدبختی آنها می توان شناخت.

اسارت و بندگی مردم به خود آنها و میزان تحمل رنج و قبول فداکاری شان بستگی دارد.

خود را قربانی کنیم بهتر است که دیگران را.

کسی که خود را وقف خدمت میکند، کوچکترین اندیشهی رفاه خود را به ذهن، راه نمیدهد، بلکه آن را به پروردگارش میسپارد و به ارادهی او گردن مینهد.

قدرت، برآمده از توانایی جسمی نیست، بلکه از ارادهی استوار سرچشمه میگیرد.

سرچشمهی قدرت، شایستگی فیزیکی نیست، بلکه ارادهی تزلزلناپذیر است که قدرت را میآفریند.

اگر عدم خشونت، قانون هستی ماست، پس آینده از آن زنان است.

تا زمانی که دلیل مناسبی برای باور نداشتن به حریف [همآورد] وجود ندارد، باید او را باور داشت.

ایمان، تنها ذکر گفتن زبانی نیست؛ بلکه گونهای مبارزه با مرگ است.

از هر چیزی تازه اش را انتخاب کنید، ولی از دوست کهنه اش را.

عشق، هیچگاه درخواست نمیکند، همواره میبخشد. عاشق، همواره رنج میبرد، هرگز آزرده نمیگردد، هرگز تلافی نمیکند.

شادمانی، نه در پیروزی، که در مبارزه و تلاش و رنج برآمده از آن نهفته است.

خشونت، هرگز خشونت را از بین نمیبرد، بلکه تنها بر شدت آن میافزاید؛ در حالی که با پایبندی بیکم و کاست به عدم خشونت، در اندیشه و گفتار و رفتار، رسیدن به آزادی، گریزناپذیر است.

برای کسی که اندیشهی عدم خشونت را در خود پرورده است، همهی جهان، یک خانواده است؛ نه ترسی به دل دارد و نه کسی از او میترسد.

نباید ناامید شوید که حس بشر دوستی از میان رفته است. زیرا نوعدوستی مثل اقیانوس است که اگر چند قطره از آن آلوده گردد، تمام آبهای آن هرگز آلوده نخواهد شد.

نافرمانی مدنی، حق ذاتی همهی شهروندان است. اگر از چنین حقی چشمپوشی کنیم، از انسانیت دست شُستهایم.

عدم خشونت راستین، بدون وجود بیباکی ناب در روح فرد، دست یافتنی نیست.

زندگی من یک واحد تجزیهناپذیر است؛ همهی تلاشهایم به یکدیگر وابستهاند و همهی آنها از عشق پایان ناپذیر من به بشریت سرچشمه میگیرند.

زمانی فرا میرسد که فرد، مقاومتناپذیر و اثر کارهای او یکسره فراگیر میگردد. این حالت، زمانی رخ مینمایاند که فرد، خود را تا حد صفر فرو کاسته باشد.

راستی نخستین چیزی است که انسان باید به جستجویش بپردازد.

راستی نخستین چیزی است که انسان باید به جستجوی آن بپردازد. ابزار شناخت راستی همان قدر ساده است که سخت به نظر می رسد.

برآنم که اگر یک فرد به مراتب بالای روحی برسد، همهی جهان با او صعود میکنند و اگر فردی سقوط کند، همهی جهان را به سقوط کشانده است.

اولین تکلیف بشر حمایت از افراد ضعیف و جریحه دار نکردن یک وجدان بشری است.

بزرگترین پیروزی آن است که به گونه ای رفتار کنیم تا مبارزان قویتر از آن بشوند که در شروع کار مبارزه بوده اند.

تجربه به من آموخته است که خیر پایدار هیچگاه نمیتواند میوهی خشونت و ناراستی باشد.

انسان ترسو به قدرت متکی بر تعداد مسرور می شود و انسان شجاع با قدرت متکی بر خود (راستینش) برانگیخته می شود.

ما باید خود، آن تغییری باشیم که دوست داریم در دنیا ببینیم.

حقیقت داروی تلخی است که نتایج شیرین دارد.

کاهلی [= تنبلی]، از هر بیماری مسری تر است.

حقیقت، هیچگاه و در هیچ شرایطی، نباید فدای چیزی شود.

این تصور که رسیدن به هدف به سبب دشوار بودن راه، ناممکن است، با روح زمانهی ما سازگاری ندارد.

ابزارهای شناخت راستی همان قدر ساده است که سخت می نماید.

ارتباط همیشگی بین هدف و وسیله، درست مانند ارتباط درخت با دانهی آن است.

انسان نمی تواند در گسترهای از زندگی خود با درستی و روراستی عمل کند، در حالی که در سایر حوزه های زندگی اش، آلودهی نادرستی هاست. زندگی، واحدی تجزیه ناپذیر است.

با هر گونه دشواری که روبرو شویم، و هر شکست ظاهری که گریبانگیرمان شود، نباید از جستجوی راستی و درستی، دست برداریم.

راستی و درستی، در قلب همهی آدمها وجود دارد؛ هر کسی باید در قلب خود، آن را جستجو کند و آن گونه که خود، میفهمدش، چراغ راهش سازد.

قدرت برآمده از شمار نفرات، مایهی خشنودی ترسویان است. آن که روحاً دلیر است، جز از نفس مبارزه لذت نمیبرد.

عشق ورزیدن به آنانی که ما را دوست دارند، عدم خشونت نیست. عدم خشونت یعنی به کسانی که از ما بیزارند، عشق بورزیم.

بدانید که هر ناکامی و شکستی، شما را به اندوخته های بیشتری در ژرفای وجودتان راهنمایی می کند.

آن دگرگونی هایی را که دلتان می خواهد در دنیا ببینید، نخست از خودتان آغاز کنید.

چشم در برابر چشم باعث کوری تمام دنیا می شود.

در جهان، روشنایی هایی وجود دارد که در عمیق ترین ظلمات نهانند.

دهقان و دهکده اش قادرند جهانی را به زور آزمایی بخوانند. زیرا قانونی که بر دهقان حکومت می کند این است که او برای دفاع از اعتبار و افتخار زادگاهش، حتی مرگ را به آسانی تحمل خواهد نمود.

زندگی، بیش از شتابی که دارد، با ارزش است.

همان گونه که گرما، اگر مهار شود، به انرِژی تبدیل می شود، خشم نیز در صورت مهار شدن می تواند به نیرویی مبدل گردد که جهان را به لرزه درمی آورد.

737